El secreto del Bettler Ciego: La anulación absoluta y la rectificación del mundo

Clase N° 18 | Clase 1: Martes, Jukat, 29 de Siván 5755 Un artículo profundo que explica la diferencia entre los distintos niveles de los Tzadikim y el nivel del "Bettler Ciego", quien alcanzó la anulación absoluta. A través de los secretos del Brit Milá – Jitúj y Periá (corte y revelación) – se explica cómo solo aquel que no tiene ningún apego a este mundo es capaz de limpiar la interioridad del alma y rectificar el mundo a la perfección. El apego del Tzadik Verdadero a este mundo es una maravilla que está más allá de nuestro entendimiento. ¿Cómo es posible que el Tzadik esté aquí con un cuerpo, manos y pies, y sin embargo no tenga ninguna percepción ni apego al mundo? Esto es algo que la mente no puede captar en absoluto, ya que la forma en que el Tzadik Verdadero se aferra al mundo es sumamente sutil. En verdad, él no tiene ninguna pertenencia aquí. Los demás Tzadikim, que aún no han alcanzado la anulación absoluta del "Bettler (el mendigo) Ciego", todavía tienen cierta pertenencia al mundo, y el mundo les causa alguna impresión. Los ocho ancianos (mencionados en los Cuentos de Rebe Najmán, en el cuento del cojo) son en total solo un aspecto en comparación con el noveno, que es el Bettler Ciego. A pesar de que entre los ancianos hay muchas diferencias y niveles de "alto sobre alto", y cada uno de ellos es un Tzadik exaltado que recuerda memorias espirituales superiores – uno recuerda cuando le cortaron el cordón umbilical, otro recuerda que la vela estaba encendida, otro recuerda cuando llevaron la semilla a plantar, y otro recuerda el sabor, la apariencia y el olor – a pesar de todo esto, todavía no están en el nivel de quien puede rectificar el mundo. La rectificación del mundo pertenece a quien no tiene ningún apego Solo puede rectificar el mundo aquel que no tiene ningún apego al mundo en absoluto. Una persona puede ser un Tzadik, infinitamente santo y puro, pero no necesariamente puede rectificar el mundo. Rebe Najmán nos enseñó que debemos creer en todos los Tzadikim, en todos los Admorim, amarlos y saber que hay una supervisión divina sobre ellos. Pero la rectificación del mundo es un asunto completamente diferente. Incluso el octavo anciano, que es el más elevado de todos y recuerda la "apariencia" o la "nada" – el espacio vacío y el primer punto de la creación donde Hashem se contrajo a Sí mismo – todavía hay una perfección por encima de él. La perfección más suprema es la anulación absoluta del ciego, por encima de la cual no hay nada. "Ikh hob gedenkt gor nisht" (No recuerdo absolutamente nada). El Bettler Ciego no tiene ninguna pertenencia al mundo, y nunca tuvo ninguna mirada hacia este mundo, ni siquiera por un instante. Por lo tanto, para él, la rectificación del mundo no es un "trabajo" o esfuerzo, sino que todo se hace de inmediato por el poder de su anulación absoluta. El secreto de cerrar los ojos en el momento de dolor Por esta razón, explica nuestro Rabino (Likutey Moharán, Torá 65), en el momento de sufrimiento o dolor, la persona inmediatamente cierra sus ojos. El bebé, en el mismo instante en que siente dolor, cierra los ojos. Todo dolor eleva a la persona inmediatamente al Almá DeAté (el Mundo Venidero), y en el mismo momento en que cierra los ojos, se incluye completamente en el aspecto del Bettler Ciego. Al cerrar los ojos, ya no hay pertenencia a este mundo. Esto es algo grande y temible: el conocimiento de que, al cerrar los ojos y desconectarse de la visión del mundo, la persona se incluye en la perfección de la anulación. Jitúj y Periá: Los ocho ancianos y el Bettler Ciego Estos dos aspectos – los ocho ancianos y el Bettler Ciego – corresponden a las dos partes del Brit Milá: Jitúj (el corte) y Periá (la revelación). El Jitúj es la anulación de las cáscaras impuras (klipot). Esto es algo que los ocho ancianos pueden hacer. Ellos saben distinguir entre el bien y el mal, cortar la piel impura, establecer un límite y separar a la persona del mal, para darle la fuerza de superar su mala inclinación. Cuando una persona se acerca a estos Tzadikim verdaderos, se separa del mal y lo abandona. Pero la Periá – limpiar a la persona por completo en su interioridad y en la profundidad del alma, para que no quede en ella ningún mal pensamiento ni el más mínimo rastro de maldad – esto solo lo puede hacer el Tzadik Verdadero, el Bettler Ciego. Los ocho ancianos hacen el Jitúj y anulan la "Klipat Noga" (la cáscara intermedia), pero incluso el Jitúj no puede hacerse a la perfección sino por el poder del Tzadik más elevado de todos. Solo gracias a la santidad del anciano supremo, el ciego, que no miró este mundo ni siquiera por un instante, es posible anular la Klipat Noga con la anulación absoluta. La Klipat Noga representa lo "permitido", y lo permitido es a veces más peligroso y grave que lo prohibido. Sobre una prohibición, la persona sabe que debe hacer teshuvá, se quebranta y se arrepiente. Pero en las cosas permitidas, la persona puede hundirse en ellas y no hacer teshuvá en absoluto. Solo el poder del Bettler Ciego, que nunca se manchó al mirar este mundo, puede limpiar a la persona incluso de las manchas de lo permitido y llevarla a la perfección de la rectificación interna. Parte 3 de 4 — Clase N° 18 → Parte anterior | Siguiente parte ← Todas las partes: Parte 1 | Parte 2 | Parte 3 (actual) | Parte 4