El secreto del regalo gratuito: La rectificación de golpear la roca y el camino hacia la anulación verdadera
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Lo principal de la teshuvá (arrepentimiento) es el estudio de la Torá. Las letras de la Torá y las letras de la Guemará son lo principal de la teshuvá. Moshé Rabeinu se equivocó en el secreto de "golpear la roca", y explica el Rabí Natán que todos nuestros errores derivan de que continuamos con ese mismo defecto de golpear la roca. Tomamos las cosas por la fuerza, queremos actuar de inmediato y decidimos que nosotros somos los que determinamos.
El hombre piensa erróneamente que "mi fuerza y el poder de mi mano me han conseguido esta riqueza", que él es quien decide y quien actúa. Todo esto es una continuación directa del defecto de golpear la roca, el cual debemos rectificar hasta que venga el Mashíaj. Si hubiéramos rectificado el defecto de golpear la roca, el Mashíaj ya habría venido hoy.
La rectificación es entender que todo lo que se logra en el mundo es solo a través de súplicas, llantos e hitbodedut (plegaria personal). Solo así se puede actuar verdaderamente.
El intelecto se da solo "para su sustento vital"
Hashem, bendito sea, le da a cada persona un poco de intelecto y mente para que pueda funcionar mientras tanto, para que no muera de hambre y tenga "para su sustento vital". Todo el intelecto del hombre está destinado solo para que tenga una gota de vitalidad para existir en el mundo y saber cómo arreglárselas en la vida.
Pero en verdad, el intelecto por sí solo no ayudará al hombre en nada. Lo que realmente le ayudará es solo la petición que le hace a Hashem para que se apiade de él. El hombre debe caminar todo el tiempo con una petición a Hashem. Dice el Rabí Natán: antes de clavar un clavo en la pared, hay que pedirle a Hashem que el clavo se clave en el lugar correcto, que no entre en un cable eléctrico y que el martillo no golpee el dedo. La gente clava un clavo y termina en el hospital con envenenamiento y óxido.
Cada movimiento y cada acción debe estar acompañada de petición y súplica. Hasta que no hagamos cada movimiento dirigiéndonos a Hashem, el Mashíaj no podrá venir.
El secreto de "Vaetjanán" (Y supliqué) y el canto que precede al llanto
Moshé Rabeinu hizo teshuvá completa y se arrepintió de haber golpeado la roca. Su rectificación fue con misericordia y súplicas, como está escrito:
"Y supliqué a Hashem en aquel tiempo, diciendo"
Moshé rezó 515 plegarias pidiendo un regalo gratuito para anular el defecto de golpear la roca. Pero antes de rezar, cantó. Se trae en nombre del Baal HaTurim que sin canto, la petición no es aceptada en absoluto. Primero hay que cantar una melodía de alegría, y solo después se puede abrir el corazón con llanto.
Como trae el Rabí Natán, que primero uno se levanta a la medianoche (Jatzot) con alegría y canto, y luego derrama el corazón como agua. La redención será solo a través del llanto y las súplicas, como está dicho: "Con llanto vendrán, y con súplicas los guiaré". La redención no vendrá por el intelecto del hombre o por su capacidad para hacer cosas, sino solo a través de la revelación del secreto de las súplicas.
El estudio de la Guemará como introducción para someter el corazón
Para tener el mérito de pedir y suplicar de verdad, el hombre necesita intelecto, y este intelecto se construye a través del estudio de la Torá. El Rabí Natán trae que "un ignorante no puede ser temeroso del pecado, ni un inculto puede ser piadoso". El Rebe Najmán dice en la Torá 1 que el hombre debe ser un erudito y saber Guemará.
Es imposible dirigirse a Hashem de verdad sin el estudio de la Guemará. Una persona ociosa que no estudia, tiene la cabeza llena de tonterías, pensamientos extraños y visiones prohibidas. El Rebe Najmán enfatiza que a través del intelecto, la llama del corazón se eleva por sí sola. Si no hay intelecto de Torá, el corazón no puede calentarse para la santidad, sino que se calentará solo por los deseos.
Cuando el hombre tiene el mérito de un intelecto rápido y agudo de Torá, fluye sobre él una abundancia Divina, el corazón se calienta y puede derramar su plegaria con entusiasmo hasta el punto de no necesitar ninguna introducción. Por lo tanto, el hombre debe dedicar muchas horas al día al estudio de la Guemará, y de ahí extraer la fuerza para la hitbodedut y para Jatzot.
El secreto de la hitbodedut: Convertirse en "polvo y ceniza"
Lo principal de la hitbodedut, como explica el Rebe Najmán en la Torá 52, es anular el orgullo. La verdadera hitbodedut es saber que no valgo nada, saber que soy "nada" (Ayin), y abundar en esto hasta que no quede nada de la persona.
El "Deguel Majané Efraim" trae en nombre del santo "Or HaJaim" sobre nuestra matriarca Sara, que fue bendecida con un hijo varón después de superar la prueba. Él pregunta: ¿Acaso para lograr que las mujeres estériles puedan ser bendecidas con hijos no se necesita el polvo del Tabernáculo y el Nombre de Hashem? Y él responde: Avraham Avinu dijo "y yo soy polvo y ceniza". Quien es en sí mismo "polvo y ceniza", es el aspecto del polvo del Tabernáculo, y el Nombre de Hashem (Havayá) posa sobre él.
Cuando una persona llega a la conciencia de que es polvo y ceniza, puede lograr que todas las mujeres estériles del mundo puedan ser bendecidas con hijos. La hitbodedut no es simplemente sentarse a descansar o mirar el paisaje. La hitbodedut es llegar a la conciencia de que soy el peor de todos, y que cada uno es más tzadik que yo. Solo una hitbodedut así endulza todos los juicios severos.
Diez veces "Ma" (Qué) y la salvación del mundo
El "Megale Amukot" explica que Moshé Rabeinu tenía una altura de diez codos (amot), porque la palabra "amá" (codo) está compuesta por la letra Álef y la palabra "Ma" (qué). Moshé Rabeinu alcanzó diez niveles de "y nosotros qué somos" (venajnu ma), diez veces de anulación absoluta. El santo Arí añade que la palabra "Ten" (da) en guematria equivale a diez veces "Ma". Quien tiene el mérito de diez veces "Ma", puede traer al Rey Mashíaj.
¿Cómo se logra esta anulación? Solo a través del estudio de la Torá. Cuando una persona estudia Guemará durante largas horas, ve que no entiende nada y se siente quebrantada. Llega a mil veces "Ma" y a un millón de veces "Ma". Por el contrario, quien no estudia, piensa que es el más inteligente y solo se pelea con su entorno.
Cuando un judío hace una hitbodedut correcta y llega a una anulación verdadera de "Ma", se incluye en su raíz. En ese momento, todo el mundo se convierte en una "existencia obligatoria" (mejuyav hametziut). Los juicios severos se endulzan, las calamidades y los desastres cesan, y el mundo entero se salva gracias a esa persona que sabe anularse a sí misma de verdad.
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