El secreto del Templo de fuego y el poder del tzadik de la generación

Clase n.º 538 | Motzaei Shabat Kodesh, 3.º de Jol HaMoed Sucot, 18 de Tishrei 5768 - Yahrzeit de nuestro santo Rebe

Cuando se construyó el Segundo Templo, los ancianos que recordaban el esplendor del Primer Templo lloraron amargamente al ver la estructura sencilla. Sin embargo, en cada generación hay un tzadik capaz de ver y hacer descender el Tercer Templo, construido de fuego, y traer la redención completa al pueblo de Israel.

Cuando se construyó el Segundo Templo, había ancianos que recordaban el Primer Templo. El que entonces tenía veinte años, ya había llegado a la edad de noventa; el que tenía diez años, había llegado a los ochenta; e incluso el que tenía tres años, edad en la que una persona ya lo recuerda todo, ahora tenía setenta y tres años. Esos ancianos que vieron el Primer Templo, lloraron amargamente.

“¿Qué es esto? ¿Esto es un Templo? ¿Esto es lo que nos han hecho? ¿Esto es lo que nos han construido?”, clamaban. La Escritura describe cómo la voz del llanto superó la voz de los gritos de alegría. Los que se alegraban y bailaban intentaron superar la voz del llanto, pero no lo lograron. Hicieron danzas, tocaron trompetas, shofares y todo tipo de instrumentos musicales, pero las voces de júbilo y alegría no lograron superar las terribles voces de llanto.

La brecha entre el Primer y el Segundo Templo

¿Por qué lloraban? Porque esa generación del pueblo de Israel aún recordaba y había visto el Primer Templo, que fue construido por el Rey Salomón y estaba completamente recubierto de oro. En cambio, ¿qué tenían ahora? Tomaron unas cuantas tablas, unos cuantos "contrachapados", e hicieron con ellos un Templo.

En la construcción del Segundo Templo tomaron cortinas y construyeron particiones. Pusieron cortinas por fuera y cortinas por dentro, para que no entraran en estado de impureza. La estructura estaba compuesta por particiones de cortinas y unas cuantas tablas simples. La brecha entre el esplendor del Primer Templo y la sencillez del Segundo Templo era incomprensible, y por eso los llantos eran tan terribles, como se describe en los libros de Esdras y Nehemías, que la voz de los cantores y los porteros no logró superar la voz del llanto.

Un Templo de fuego

Sin embargo, la verdad es que en cada generación hay tzadikim que pueden ver el verdadero Templo. Dice el autor del libro Meirat Einayim (el Sm"a), que sobre el Tercer Templo está escrito:

"El lugar para Tu morada que has hecho, oh Hashem; el Santuario, oh Señor, que Tus manos han establecido" (Éxodo 15:17).

La intención es un Templo de piedras preciosas, un Templo de fuego que descenderá del cielo.

Esto es exactamente lo que los "Saba deBei Atuna" (los ancianos sabios de Atenas) le preguntaron al Tana, Rabí Yehoshúa ben Jananiá. Querían poner a prueba si él era realmente el tzadik de la generación que podía construir el Templo, y le preguntaron: "¿Puedes construir un 'Beita beAvira' (una casa en el aire)? ¿Puedes hacer descender un Templo de fuego?".

El poder del tzadik de la generación

Rabí Yehoshúa ben Jananiá era el tzadik de la generación. Se enfrentó a sesenta o setenta ancianos de Atenas, que eran los mayores herejes de su generación. Los venció a todos y los llevó ante el emperador de Roma. Tal como nuestro santo Rebe acercó a los tres herejes y los hizo retornar en teshuvá, así Rabí Yehoshúa ben Jananiá tomó a los mayores herejes del mundo y los sometió por completo.

Cuando lo desafiaron a mostrarles ese Templo espiritual, él pronunció un Nombre Santo y suspendió una casa en el aire. Les mostró en la práctica un Templo de fuego, y les dijo: "Si quieren ser judíos, conviértanse ahora, ¡aquí les estoy mostrando un Templo de fuego!".

De aquí aprendemos que el tzadik de la generación puede ver en cada generación el Templo de fuego, y tiene el poder de traer la redención al pueblo de Israel. Ahora, que nos encontramos en los días de Simjat Torá, en la sefirá de Netzaj, en el atributo de "Jesed shebeNetzaj", llegamos a la unificación suprema de Zeir Anpin y Rajel (Yaakov y Rajel). A través de esta unificación, ameritaremos que el Templo sea construido pronto en nuestros días, en un abrir y cerrar de ojos, amén.

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