El viaje a Uman: El secreto de la espada llameante que se revuelve y la búsqueda del verdadero tzadik

Clase n.º 2060 | * Yahrzeit de nuestro Rebe en Shuvu Banim 5751 - (Claro) "Sobre el acercamiento al tzadik" Rosh Hashaná (de Ofir) - hasta la mitad de la cara B

Después del pecado del Árbol del Conocimiento, el hombre perdió la capacidad de discernir claramente quién es el verdadero tzadik, y puede pasar por muchas reencarnaciones en su búsqueda. La única manera de atravesar la \

La espada llameante que se revuelve y la confusión espiritual

Está escrito en el libro "Mei HaShiloaj" sobre el versículo dicho después del pecado de Adam HaRishón:

"Espinos y cardos te producirá"

¿Qué es "cardo" (dardar)? La palabra está compuesta por dos veces la letra 'Dalet' (ד) y dos veces la letra 'Reish' (ר), que suman en guematria lo mismo que la palabra "tzadik" (204). Es decir, "dar dar" alude a dos tzadikim. Después de que el hombre pecó con el Árbol del Conocimiento, fue puesta "la espada llameante que se revuelve". Desde ese momento, el hombre ya no puede distinguir fácilmente entre un tzadik verdadero y un tzadik que no es verdadero – entre un tzadik que persigue el honor y un tzadik que huye del honor.

Por ejemplo, en la disputa de Kóraj y su congregación, ellos argumentaron contra Moshé Rabeinu: "¿Por qué os eleváis sobre la congregación de Hashem?". Aparentemente, parecía que Moshé era quien perseguía el honor, mientras que Kóraj buscaba democracia, verdad, justicia y una distribución equitativa. Cuando Moshé propuso la prueba del incienso, en la cual todos se quemarían y solo uno quedaría con vida, Kóraj aceptó. Una persona común no puede ver los pensamientos de Kóraj; exteriormente, parece que Kóraj entrega su alma y está dispuesto a quemarse con todo el pueblo de Israel por humildad y odio al orgullo. Esta es exactamente la espada llameante que se revuelve, que confunde la mente del hombre.

Cientos de reencarnaciones en la búsqueda de la verdad

Rabí Natán de Breslov dice que una persona puede pasar por cientos de reencarnaciones hasta que se le revele quién es el verdadero tzadik de la generación. Todo lo que una persona hace sin acercarse al verdadero tzadik, carece del verdadero valor interno.

La Guemará expone el versículo:

"Alégrate, joven, en tu juventud, y que tu corazón te haga el bien en los días de tu mocedad... pero sabe que por todas estas cosas Dios te traerá a juicio"

La Guemará explica que este versículo habla del estudio de la Torá. Surge la pregunta: ¿Por qué una persona que estudia Torá sería castigada? La respuesta es que una persona puede estudiar Torá y rezar bien, pero pensar que él mismo es el tzadik. Disfruta de la Torá, experimenta paz y tranquilidad mental, y no sabe que hay un tzadik oculto que le transmite todas estas iluminaciones. Estás usando una corona que no es tuya, sin saber quién te está transmitiendo realmente esta Torá y esta alegría.

El secreto de las cien reencarnaciones del líder del Sanedrín

En el libro "Midrash Ribash" se trae una historia terrible del santo Baal Shem Tov. El Baal Shem Tov contó sobre una persona que falleció, la cual pasó por no menos de cien reencarnaciones. En su primera encarnación, en los días del Primer Templo, fue el líder del Sanedrín – un hombre de un nivel tan alto que veía ángeles. Sin embargo, en una ocasión, cuando el profeta Zacarías reprendió al pueblo, esto no le agradó y abofeteó al profeta. A raíz de esta bofetada, comenzó un tumulto que llevó al asesinato de Zacarías en el día de Yom Kipur que cayó en Shabat.

Desde aquel pecado, su alma descendió al mundo cien veces. En cada reencarnación fue el Av Beit Din en una ciudad diferente, siempre fue considerado un tzadik, y siempre terminó su vida con una muerte extraña a manos de ladrones que lo asesinaban en los caminos. Solo en la centésima reencarnación, después de llorar a Hashem desde lo profundo de su corazón, se le reveló en una visión quién era realmente y cuál era su rectificación. El alma ya sentía el cansancio de tantas tumbas y lápidas. Informó a sus alumnos que debía ser asesinado por última vez para completar su rectificación, y pidió que escribieran su historia en su lápida.

De aquí aprendemos cuán ciega es la persona a su propia situación. ¿Quién sabe en qué reencarnaciones estuvimos? ¿Tal vez fuimos de la congregación de Kóraj? El alma siente el dolor y clama por irrumpir a través de la espada llameante que se revuelve y que guarda el camino del Árbol de la Vida.

Ríos de lágrimas: La clave para descubrir la verdad

¿Cómo se logra atravesar la espada llameante que se revuelve, que está llena de pensamientos y dudas sobre el tzadik? Rabí Natán explica que hasta que una persona no derrama ríos de lágrimas, no se le revela quién es el verdadero tzadik.

Así fue también con los Tanaim. El Talmud de Babilonia no se les reveló hasta que derramaron lágrimas como ríos, en el secreto del versículo "Junto a los ríos de Babilonia, allí nos sentamos, y aun lloramos". Hubo muchos Tanaim, pero solo aquellos que lloraron lágrimas como ríos lograron que sus leyes se establecieran en el Talmud.

También los alumnos del Baal Shem Tov no se acercaban a estudiar Guemará antes de llorar durante horas. Solo después de derramar ríos de lágrimas, se acercaban al estudio, y entonces se les abrían visiones divinas.

Lavar los ojos espirituales

Se cuenta de uno de los tzadikim que le dijo a su padre que quería ver al profeta Eliahu. Su padre le respondió en yiddish: "M'darf vashn di oign" – hay que lavar los ojos. El tzadik testificó sobre sí mismo: "Lloré dos horas antes de la noche del Séder, y tuve el mérito de ver al profeta Eliahu".

Nuestros ojos están cubiertos por pantallas y suciedad como resultado de los defectos de los ojos. Cuando una persona llora, las lágrimas lavan sus ojos espirituales. A través de las lágrimas sale todo el veneno de la sangre, la persona recibe sangre pura y limpia, y logra ver todo a través de un lente luminoso (aspaklaria hameirá).

Antes del pecado del Árbol del Conocimiento, Adam HaRishón veía desde un extremo del mundo hasta el otro, y los ángeles le servían. Después del pecado, el intelecto divino se apartó de él. Hoy en día, la única manera de atraer nuevamente el intelecto divino y lograr ver visiones divinas, es a través del acercamiento a los verdaderos tzadikim, horas de hitbodedut, Tikún Jatzot y llantos inmensos.

El viaje a Uman: Encontrar el Árbol de la Vida

En cada generación hay un tzadik que es el aspecto del "Árbol de la Vida", que puede salvar de todos los decretos y calamidades, y otorgar a sus allegados la vida eterna. Sin embargo, dado que el hombre comió del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal, a cada momento se confunde. Sobre cada acción tiene mil pensamientos y dudas, y se desgarra en pedazos en su interior.

Cuando nos preparamos para viajar al tzadik, debemos saber que los principales milagros en el viaje a Uman son espirituales: lograr el cuidado de los ojos y la santidad del Pacto. Incluso si la persona se encuentra en el lugar más bajo, el verdadero tzadik tiene consejos simples y maravillosos para ella. Pero para tener el mérito de creer en el tzadik y encontrar el consejo correcto, debemos llorar sin cesar, debajo de la manta y en los campos, hasta que Hashem ilumine nuestros ojos y nos revele el camino del Árbol de la Vida.

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