La profundidad de la Providencia en la Meguilá: El pozo que Amán cavó para sí mismo

Clase n.º 131 | Miércoles, Parashat Mishpatim, 22 de Shvat de 5758 - Clase de apertura en la Yeshivá "Jut Shel Jesed" (en la calle Shmuel HaNavi) El malvado Amán convenció a Asuero de tomar la ley en sus propias manos para ejecutar a Vasti sin juicio, con el objetivo de convertirse en el único legislador. A partir del cálculo de los tiempos del banquete, se revela cómo la maniobra política de Amán fue exactamente lo que permitió su propio ahorcamiento inmediato al final. Cuando llamaron a Vasti para que asistiera al banquete de Asuero, ella encontró una excusa maravillosa para evadirlo. Argumentó ante los mensajeros del rey: "Este es el día de conmemoración (Yahrtzeit) de mi padre y de mi abuelo, estoy de luto, he encendido velas y estoy ayunando". De repente recordó que, de hecho, era el día de conmemoración según la fecha judía, y decidió usar el calendario hebreo para justificar su ausencia. ¿Cómo funciona el cálculo? El gran banquete duró ciento ochenta días. Asuero no podía comenzar el banquete exactamente el 1 de Tishrei, Rosh Hashaná. ¿Por qué? Porque muchos altos ministros en el reino eran judíos, y no era posible realizar ceremonias internacionales de 127 provincias sin los ministros de finanzas y del interior judíos, quienes estaban ocupados con las oraciones de Rosh Hashaná. El contrato de esclavitud en la suela del zapato Uno de esos altos ministros era Mordejai el judío. Mordejai se sentaba a la puerta del rey y era un ministro importante y un alto general, al igual que Amán. Ambos eran como "Jefes de Estado Mayor" en el ejército persa: uno era el ministro del ejército terrestre y el otro el ministro de la fuerza aérea. Durante una de las guerras, Amán desperdició todo su presupuesto militar y vino a rogarle a Mordejai que le prestara dinero. Mordejai accedió, pero puso como condición que Amán le escribiera un contrato de esclavitud. Mordejai grabó este contrato en la suela de su zapato, ya que a una persona se le puede robar todo mientras duerme, pero un zapato que está en su pie es imposible de robar. Cada vez que quería, Mordejai le mostraba a Amán la suela de su zapato y le recordaba que era un esclavo eterno suyo y de sus hijos. "El Jatam Sofer dice: En el momento en que Amán fue vendido como esclavo, se convirtió en un 'esclavo cananeo', cuya ley es como la de un judío. ¡Resulta que Amán, con sus decretos contra los judíos, en realidad decretó contra sí mismo!" El cálculo exacto de Vasti Volvamos al cálculo de los días del banquete: dado que los ministros judíos estaban ausentes, el banquete comenzó recién el 3 de Tishrei. 180 días desde el 3 de Tishrei nos llevan al 3 de Nisán. Sin embargo, en el calendario hebreo está permitido tener hasta seis meses "incompletos" (de 29 días). Si restamos seis días de los meses incompletos, llegamos al 9 de Nisán. Si a esto le sumamos los siete días adicionales del banquete (el banquete de las mujeres), llegamos exactamente al 15 de Nisán: ¡la noche del Séder! Vasti le dijo a Asuero que ella guardaba la fecha según la costumbre de los judíos, y exigió: "Llamen a los sabios conocedores de los tiempos, de la tribu de Isacar, que saben intercalar años y meses, y verán que el día de conmemoración cae exactamente al final de los siete días, en la noche del Séder". Pero los sabios, que vieron el peligro y entendieron hacia dónde se dirigía esta historia, se negaron a ir. La legislación exclusiva de Amán Cuando los sabios no llegaron, Amán vio en ello una oportunidad de oro. Había esperado años para tomar la ley en sus propias manos y ser el único legislador en las 127 provincias. Hasta ese día, cada ley en el reino debía pasar por la aprobación de consejeros y primeros ministros de todas las provincias. Amán le dijo a Asuero: "Si esperamos a todos los sabios y consejeros, nunca ahorcarás a Vasti. Empezarán a buscarle méritos y dirán que es la primera rebelión en su vida, y por una sola rebelión se perdona. ¡Debes tomar la ley en tus propias manos!". Amán convenció al rey de que este era un problema personal suyo, y que él debía ser el único legislador que determinara su sentencia de muerte sin la intervención de nadie. Cavó un pozo y lo profundizó El libro "Ayelet HaShajar" sobre la Meguilá explica un punto maravilloso: esta fue la primera vez que Asuero tomó la ley en sus propias manos y se convirtió en un legislador exclusivo, capaz de matar y ahorcar a quien quisiera sin consultar. Inmediatamente después, le entregó su anillo a Amán, quien se convirtió en el ejecutor y gobernante de facto. Pero aquí radica la Providencia Divina. Sobre esta misma maniobra se dice: "Cavó un pozo y lo profundizó, y cayó en la fosa que él mismo hizo". ¡Gracias a esa misma ley que Amán inició para ahorcar a Vasti de inmediato y sin juicio, le fue posible a Asuero ahorcar al propio Amán de manera inmediata! En el momento en que Amán fue atrapado en su maldad, Asuero ya no tuvo que reunir a 127 consejeros para juzgarlo. Por el poder de la constitución que el propio Amán había entregado a manos del rey, fue ahorcado de inmediato. Con la ayuda de Hashem, así serán ahorcados todos los "Amanes" de cada generación, y mereceremos la redención completa pronto en nuestros días, amén. Parte 2 de 2 — Clase n.º 131 → Parte anterior Todas las partes: Parte 1 | Parte 2 (actual)