Mes de Elul: El secreto del lugar que Hashem elegirá y los límites de la santidad
Clase N° 536 | Miércoles, Parashat Shoftim, 1 de Elul 5767 - Clase general
Los santos Patriarcas rezaron por cada judío para que tenga el mérito de hacer teshuvá, porque cada judío tiene el poder de clamar a Hashem y ser respondido. La Torá oculta el nombre de Jerusalén y la llama 'el lugar que Hashem elegirá', para enseñarnos que el lugar de la santidad y al tzadik solo se los puede encontrar mediante la búsqueda, las lágrimas y el anhelo.
Los santos Patriarcas vieron con su espíritu de santidad cada detalle de lo que pasaría cada judío a lo largo de las generaciones. Itzjak y Yaakov vieron el futuro, y todas sus hitbodeduyot fueron por cada judío y por cada descendiente, para que cada uno haga teshuvá. Pues, en verdad, cada judío en su interior desea hacer teshuvá.
El poder del clamor judío
El Midrash cuenta sobre un barco que quedó atrapado en una fuerte tormenta en alta mar. Había allí un joven judío, y los gentiles se dirigieron a él y le dijeron: "¡Levántate, reza! Tú tienes un Dios que escucha. Nosotros no tenemos un dios que nos escuche; tenemos 'dioses' detrás de los cuales podemos escondernos y hacer lo que queramos. Pero tú tienes un Dios que te escucha: ¡levántate y reza!".
Nosotros, el pueblo de Israel, el pueblo elegido: Hashem escucha cada uno de nuestros clamores.
Los límites espirituales de la Tierra de Israel
La Torá señala la ubicación del monte Guerizim y el monte Ebal:
"¿Acaso no están al otro lado del Jordán, más allá del camino donde se pone el sol, en la tierra del cananeo que habita en la Arabá, frente a Guilgal, junto a las planicies de Moré?" (Devarim 11:30).
La Mishná trae una disputa respecto a la ubicación exacta. Rabí Elazar dice que efectivamente es cerca de Guilgal, mientras que los Sabios dicen que es en Siquem. ¿Cómo se puede reconciliar el versículo que dice "frente a Guilgal"?
Para entender esto, no debemos olvidar que la verdadera Tierra de Israel tiene un tamaño de cuatrocientas parsot por cuatrocientas parsot. Cuando hablamos a tal escala, ¡la Tierra de Israel llega hasta Uman! Uman está incluida en las fronteras de la Tierra de Israel, y por lo tanto es santa con la santidad de la Tierra de Israel.
Si pensamos que la Tierra de Israel es tan pequeña como parece hoy, es imposible decir "frente a Guilgal", porque eso ya parece estar al otro lado del país. Pero dado que la Tierra de Israel se extiende a lo largo de cuatrocientas parsot, comienza en Jerusalén y termina en Uman.
Encontrar el lugar elegido
A lo largo del libro de Devarim, Jerusalén no se menciona por su nombre ni una sola vez. En su lugar, la Torá repite una y otra vez la expresión "el lugar que Hashem elegirá".
Esta expresión aparece muchas veces: "al lugar que Hashem, vuestro Dios, elegirá", "cuando esté lejos de ti el lugar que Hashem elegirá", "e irás al lugar que Hashem elegirá", y unas diez veces más en las diferentes parashot y en la parashá de las festividades.
Cada tribu estaba segura de que el lugar elegido estaría en su porción. La Torá marca exactamente dónde se encuentran el monte Guerizim y el monte Ebal, pero oculta a Jerusalén. ¿Por qué?
Saber dónde está el tzadik y saber dónde está Jerusalén: esto solo es posible a través de la plegaria.
El lugar que Hashem elegirá estará lejos, y tendrás que buscarlo. El lugar que Hashem elegirá solo puede revelarse con plegarias y con llantos. Solo así es posible llegar al verdadero lugar que Hashem ha elegido.
A causa de este ocultamiento, Ierovam ben Nevat aprovechó la oportunidad y afirmó que el lugar que Hashem elegirá era en realidad Siquem, donde se encuentran el monte Guerizim y el monte Ebal. Clavó una espada y dijo que quien peregrinara a Jerusalén sería apuñalado con la espada. Pero la verdad es que, para encontrar el lugar verdadero, se requiere el esfuerzo del anhelo y las lágrimas.
Parte 2 de 3 — Clase N° 536
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