La profundidad del habla: Entregar el alma por cada letra

Clase n.º 254 | Cinta n.º 254 Noche y mañana de Tishá B'Av 5760 - en el Beit Midrash (casa de estudio) en Ido HaNaví Mañana del viernes, Parashat Vaetjanán, 10 de Menajem Av 5760 - en la Yeshivá * Mañana del domingo, Parashat Ekev, 12 de Av.

El habla sagrada y la pronunciación perfecta de las letras son el canal para toda la abundancia en el mundo. Cuando una persona se concentra en cada palabra y está dispuesta a entregar su alma por cada letra, crea almas nuevas y amerita una enorme iluminación espiritual.

La Guemará (Talmud) relata sobre la esposa de Rabí Janiná ben Dosá, e insinúa un secreto inmenso. La palabra "eshet" (esposa de) es un acrónimo de: "Piedras enteras construirás". Cada palabra que sale de la boca debe ser perfecta y completa. Cuando hablamos con un lenguaje claro, podemos atraer toda la abundancia al mundo, e incluso resucitar a los muertos.

El profeta Sofonías dice:

"Porque entonces daré a los pueblos un lenguaje claro, para que todos invoquen el nombre de Hashem".

El Rebe Najmán de Breslov explica que si tuviéramos un lenguaje claro, todo el mundo haría Teshuvá (arrepentimiento) en un solo instante. En el momento en que hablemos y supliquemos con un lenguaje claro, letra por letra, automáticamente el corazón de los malvados se volverá hacia Hashem, bendito sea. Todo nuestro trabajo espiritual consiste en hablar con intención, letra por letra, con paciencia.

Quien persevere en este trabajo, verá milagros. El Rabino Eliyahu Lopian zatsal solía gritar: "Si sus padres les preguntan: '¿Acaso Hashem les va a tirar un plato de comida desde el cielo?!' ¡Digan que sí! ¡Hashem nos tirará un plato de comida desde el cielo!". Así es como debemos caminar, con una Emuná (fe) absoluta. Si a una persona le corresponde recibir dinero o una salvación, le llegará.

El aliento de la boca que crea almas

El Rebe Najmán enseña (en las lecciones 65 y 66) que a través de una melodía sagrada es posible hacer que todos los herejes regresen en Teshuvá (arrepentimiento), porque la melodía penetra profundamente en los corazones. En la lección 31 se explica otro secreto: de cada aliento de santidad, de Hitbodedut (plegaria personal y aislamiento) y de palabras de Torá, se crea un alma. Esta alma penetra en los malvados y, de repente, regresan en Teshuvá. Alguien gritó en el campo con todas sus fuerzas a Hashem, bendito sea, y ese aliento de su boca impregnó a esas personas alejadas y las hizo volver al buen camino.

Y por el contrario, Dios no lo quiera, cuando se hablan tonterías, se crean almas de fuerzas dañinas que hacen pecar a otros. Todo depende de lo que la persona saca de su boca, porque de cada letra y de cada palabra se crea un alma.

Las letras que abrazan a la persona

Cuando una persona habla palabra por palabra, cada palabra la abraza. Si una persona es un poco pura y santa, sentirá que cada letra la abraza y cautiva su corazón, y no la deja ir. Querrá continuar más y más. ¡En el pasado, solían recitar el versículo "Alégrense, justos, en Hashem" durante 45 minutos!

Cuando pronunciamos cada letra, estamos haciendo la voluntad del Omnipresente. El Tzadik (justo) quiere derramar sobre nosotros todo lo bueno —hermosas casas, abundancia y bendición— pero no puede hacerlo sin las letras. Las letras son el canal de la abundancia. Cuando tragamos las palabras y nos apresuramos, el Tzadik comienza a llorar. Él había preparado una inmensa abundancia para la persona, y esta la perdió porque se tragó las palabras. Entonces el lugar se convierte en un "campo de llanto", y de ahí le vienen los problemas a la persona.

El Baal HaTanya escribe en sus Cartas Sagradas (Igrot Kodesh) que quien se acerca al atril como líder de los rezos y termina la plegaria de Shajarit (rezo matutino) en menos de una hora y media, ¡que no le permitan acercarse! Él exige rezar con fuerza y con gritos, porque eso es lo que iluminará la mente de la persona. Cada letra es como una rosa, y cada palabra es un ramo de rosas. Cuando una persona dice "Baruj" (Bendito), la letra Bet la atrapa y le dice: "¡No te vayas de mi lado, yo te daré todo lo bueno del mundo!".

El secreto de la bendición: Que todo fue creado por Su palabra

Cuentan sobre quien llegó a ser el líder de la Yeshivá de Mir, que cuando era un niño de cinco años durante la Primera Guerra Mundial, soldados alemanes irrumpieron en su casa. Pusieron a toda la familia contra la pared y dijeron: "En cinco minutos, si no hay dinero, no hay vida".

El padre, que era un erudito de la Torá, le dijo a su hijo pequeño: "Corre a la cocina y tráeme un vaso de agua". El niño corrió entre los soldados y trajo el agua. El padre tomó el vaso y comenzó a recitar la bendición con todas las intenciones y a gritos: "¡Bendito eres Tú, Hashem, Dios nuestro, Rey del universo, por cuya palabra todo fue creado (shehakol nihyá bidvaró)!". Apenas terminó la bendición, cayeron proyectiles, los rusos llegaron y los alemanes huyeron para salvar sus vidas.

Los niños preguntaron: "Papá, ¿eres un hacedor de milagros?". Él les respondió: "No, está escrito explícitamente en la Guemará: 'Y sobre cualquier cosa, si dijo shehakol, cumplió con su obligación' — ¡di 'por cuya palabra todo fue creado' y tendrás todas las salvaciones!". Todo fue creado por Su palabra; Hashem hace todo. Con una sola bendición es posible salvar vidas y atraer todas las curaciones.

Entregar el alma por cada letra

¿Cómo se llega realmente a semejante nivel de concentración? El Rebe Najmán escribe en la lección 80 que se necesita Mesirut Nefesh (entrega total del alma). Hoy en día, la persona piensa constantemente en dinero, en su esposa, en sus hijos, y su mente procesa un millón de pensamientos por minuto. Para desconectarse de esto, se requiere una verdadera entrega del alma para santificar el Nombre de Dios: estar dispuesto a morir en ese mismo instante para desconectarse de los pensamientos, y saber que Hashem dirige el mundo. ¡Deja que el Rey del universo dirija el mundo, no lo ayudes con tus pensamientos!

El maravilloso consejo, especialmente cuando es difícil concentrarse, es recordarte a ti mismo que estás dispuesto a morir por Kidush Hashem (la santificación del Nombre de Dios). Cuando una persona decide que está dispuesta a desconectarse de todas las preocupaciones y entregar su alma por cada letra, es como saltar al fuego.

Incluso si una persona se encuentra en el nivel espiritual más bajo y ha cometido todas las transgresiones del mundo, en el momento en que se dispone a pronunciar una palabra de santidad, debe pensar: "Ahora he nacido de nuevo". Debe aceptar entregarse por Kidush Hashem en cada letra. El mundo se sostiene únicamente por aquellos que entregan sus almas, en el aspecto de los Asará Haruguei Maljut (los Diez Mártires).

Jananiá, Mishael y Azariá aprendieron por deducción lógica (kal vajomer) de las ranas en Egipto que saltaron a los hornos ardientes. Saltar al fuego significa hablar con intención (kavaná). Quien salta al fuego y entrega su alma por cada letra, no hay mente que pueda comprender la magnitud de su recompensa, y alcanza el nivel de "Kaj Alá BeMajshavá Tejilá" (así surgió en el Pensamiento Divino original) – el fundamento primordial de toda la Creación entera.

Clase N° 254