Rav Berland’s Advice on Withstanding Tests
Continuing our translation of Etzot HaNachal, a compendium of advice from Rav Eliezer Berland, shlita, based on the teachings of Rebbe Nachman of Breslov.
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The test only takes place over a short period of time, but they don’t reveal this to a person, that the test is only going to last for a short time.
And it’s because that he thinks that it’s going to continue forever, that he doesn’t stand up in it.
So, if it happens that you have the urge to do an aveira, a sin, wait for a few minutes, and you’ll see how that urge has passed.
- The ta’avot, the lusts, are called a ‘stormwind’.
When a lust starts burning in a person, he wants to turn the whole world upside down, in the name of his desire. But hold back, wait. The lust will pass, and be totally nullified. Don’t run to do what your lusts are telling you, don’t let them scare you!
When a person sees that some lust has jumped upon him, he runs to try to execute its wishes.
But don’t go along with it!
- Hashem said to Sarah, ‘it’s not how you think, that a person has to beget children without any yetzarim (natural inclinations for good and bad).
A person needs to beget children with yetzarim, and then he needs to transform these gevurot (this strength). This is infinite spiritual light, this is Heavenly fire. We need this fire to return to our [spiritual] root.
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Dafka, the highest souls have the toughest klipot (husks of evil) attached to them.
When a person sees that these klipot are getting the best of him, he needs to know that he is an extremely high soul, and this is why the klipot are attached to him. The size of the [spiritual] failure depends on the size of the soul.
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A person goes to Uman.
This doesn’t now mean that he’s not going to experience any failures – the opposite! Now that he’s been to Uman, he should know that he’s going to experience even greater falls! This is because now, he’s arrived at a much higher level, so all the arrows are now aimed at him, and they want to bring him down.
- And so, when the Kohen HaHaGadol used to enter the Holy of Holies on Yom Kippur, that’s when he was in the greatest danger, because all the klipot were focused on him.
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Those people who move to Jerusalem find that he [i.e. the Samech Mem] takes away their parnassa, he takes their minds, he takes their zest.
He dresses up as the wife, or as the children, and he does all different types of things to [the husband] here. Moving to Jerusalem is not simple. Jerusalem is the hardest place.
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The biggest Satan is found here [in Jerusalem], and Hashem Himself will need to rebuke him:
“Stop, already! Stop making people crazy! Stop causing people to fail!”
Hashem Himself will tell him to stop fighting with them, and provoking them, and ruining them.
- The yetzer hara (evil inclination) doesn’t stay silent for a second.
The bigger a person’s a soul, the bigger their yetzer hara. If a child possesses a bigger soul, then he will also have a bigger yetzer hara lying in wait for him.
- If a person possesses enormous burning enthusiasm – a burning passion for holiness – then to balance this, the burning fire of the Sitra Achra (dark side) will start to encircle him from every side.
It will try to penetrate into the Holy of Holies that’s inside each person’s heart, and inside each person’s mind.
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The true spiritual work of a person occurs when he can’t see any [spiritual] light. This is the real work of a human being.
This is what occurred at the time of the Babylonian Exile. They didn’t see any spiritual light for 70 years, not even a glimmer. They knew that the prophet had said it would last for 70 years, but they didn’t know if that meant 70,000 years. Maybe, one day is one year, maybe, the days of Hashem last for a thousand years? Who knew, what the true meaning of ’70 years’ actually was?
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When a person is in exile, he doesn’t know when the redemption will occur. He doesn’t know anything.
So, a person’s spiritual work is something entirely different, something totally the opposite. It’s work that’s occurring when he doesn’t see any miracles or wonders. It’s like what’s written in the Midrash HaGadol, “it’s unfortunate that they didn’t see the fruits of their labors.” The Forefathers were not like the prophets. [Hashem] was revealed to Moshe Rabbenu in the midst of a burning bush, but Avraham didn’t see any burning fire – rather, they just threw him into a smoking kiln!
He didn’t see any ‘burning fire’.
Conseil: résister aux Tests
1. Les épreuves d’une personne seulement a lieu au court d’une courte période, mais elles ne se révèlent pas à la personne, que ce test est seulement en train de durer un court moment. C’est parce qu’il pense que ça va continuer pour toujours qu’il ne se dresse pas devant l’épreuve.
2. Donc, si cela arrive que tu as une tentation pressante de faire un péché, attends pour quelques minutes, et tu verras comment l’envie s’en ira.
3. Les désirs sont appelés ‘vent de tempête’. Quand une envie commence à brûler dans une personne, il veut tourner le monde entier à l’envers au nom de son désir. Retiens-toi, attends. Le désir passera et sera totalement annulé. Ne cours pas à faire ce que tes désirs te racontent, ne les laisse pas t’effrayer ! Quand une personne voit qu’une envie lui a sauté dessus, il court pour essayer d’accomplir ses désirs. Mais ne joue pas le jeu avec cette envie.
4. Hashem a dit à Sarah, ‘Ce n’est pas comment tu penses, qu’une personne doit engendrer des enfants sans aucun yetzer hara. Une personne a besoin d’engendrer des enfants avec un yetzer hara, et ensuite il a besoin de transformer ces gévourot (forces/défis). Ceci est une lumière infinie spirituelle, ceci est un feu divin. Nous avons besoin de ce feu pour retourner à notre racine spirituelle.
5. Dafka, les plus grandes âmes ont les plus dures klipot attachées à elles. Quand une personne voit que ces klipot sont en train de prendre le meilleur de lui, il a besoin de savoir qu’il est une âme extrêmement haute, et ceci est pourquoi les klipot sont attachées à lui. La taille de l’échec (spirituel) dépend de la taille de l’âme.
6. Une personne va à Ouman. Cela ne signifie pas qu’il ne va pas maintenant expérimenté aucuns échecs – l’opposé ! Maintenant qu’il est à Ouman, il devrait savoir qu’il va expérimenté même de plus grandes chutes ! Ceci est parce que, maintenant, il est arrivé à un plus haut niveau, donc toutes les flèches sont maintenant ciblées sur lui et elles veulent le faire tomber. De même, quand le Kohen Gadol avait l’habitude d’entrer au Saint des Saints à Yom Kippour, c’est dès lors qu’il était en plus grand danger, car toutes les klipot étaient focalisées sur lui.
7. Les gens qui déménagent à Jérusalem trouvent qu’il (le Sa-tan) enlève leur parnassa, il prend leur esprit, il prend leur zèle. Il s’habille comme la femme ou comme les enfants et il fait toutes sortes de choses différentes à lui (au mari) ici. Déménager à Jérusalem n’est pas simple. Jérusalem est le lieu le plus ardu.
8. ‘Hashem te poussera, ceux qui choisissent Jérusalem’. Le plus gros Sa-tan est trouvé ici (à Jérusalem) et Hashem Lui-même aura besoin de le réprimander, ‘Arrêtes, déjà ! Arrêtes de rendre les gens fous ! Arrêtes de faire tomber les gens !’ Hashem lui-même lui dira d’arrêter de se battre avec eux et de les pousser et les ruiner.
9. Le yetzer hara ne reste pas silencieux pour une seconde. Le plus grand l’âme d’une personne, le plus grand le yetzer hara est. Si un enfant possède une plus grande âme, il aura également un plus grand yetzer hara qui le guette.
Si une personne possède un énorme enthousiasme brûlant, une passion brûlante pour la sainteté, ensuite pour égaliser ceci, le feu ardent de la Sitra Achra commencera à l’encercler de chaque côté. Ça essaiera de pénétrer dans le Saint des Saints qui est à l’intérieur du cœur de la personne et à l’intérieur de chaque esprit de chacun.
10. Le vrai travail spirituel d’une personne arrive quand il ne voit aucune lumière (spirituelle). Ceci est le vrai travail de l’être humain. Ceci est ce qui arriva au temps de l’Exil de Babylone. Ils ne voyaient aucune lumière spirituelle pour 70 années, même pas une lueur. Ils savaient ce que le prophète avait dit que ça durerait pour 70 ans, mais ils ne savaient pas si cela signifiait 70.000 années. Peut-être, un jour est une année, peut-être, les jours de Hashem dure pour un millier d’années ? Qui savait, quelle était actuellement la vrai signification de ‘70 années’ ?
Quand une personne est en exil, il ne sait pas quand la rédemption arrivera. Il ne sait rien.
11. Donc, le travail spirituel d’une personne est quelque chose d’entièrement différent, quelque chose totalement l’opposé. C’est le travail qui se produit quand il ne voit aucuns miracles ou merveilles. C’est comme ce qui est écrit dans le Midrash HaGadol, ‘C’est malheureux qu’ils ne voient pas les fruits de leurs labeurs.’ Les Patriarches n’étaient pas comme les prophètes. Hashem a été révélé à Moshe Rabbeinou en plein cœur d’un buisson ardent, mais Avraham ne voyait aucun feu ardent – plutôt, il se jeta à travers une fournaise fumante ! Il ne voyait aucun ‘feu ardent’.
Traiter avec les situations de la vie
Maître du monde, qui peut tout faire.
Par le mérite de traiter avec les difficiles situations de ma vie et de ne pas tomber dans le désespoir, puisse le prochain verset être accompli en moi:
“LE SOLEIL (645), LA LUNE (223) ET LES ETOILES (109) = 977 SE PROSTERNERENT DEVANT MOI.”
Et puissé-je mériter “la bénédiction (622) de l’intelligence (355)” = 977.
Et puissé-je mériter le verset :
“EST-CE QUE HASHEM (65) NOUS REJETTE (75) POUR TOUJOURS (231) ET NE NOUS (37) DÉSIRE (726) PLUS (80)?” = 1380.