The Daily Chizzuk from our Rebbe Rav Eliezer Berland shlit”a – “All of a person’s Torah insights are mockeries without the Tzaddik”
Sunday, 14 Shevat 5783 – “Without in-depth Gemara learning, prayers aren’t accepted.”
These are his holy words:
“They eat the leglugei (flowers or seeds) of the mustard” (Tosofot Baba Batra 18b) – (the bees) eat the leglugim (mockeries) – without the Tzaddik, everything is mockery, everything is mockeries. Just a person making fun, just a person mocking. All of his insights are mockeries without the Tzaddik.
“I will sing to Hashem for He is exalted above the arrogant” (Shemot 15:1) – “ga’oh ga’ah – exalted above the arrogant” is Leah. Rabbeinu writes in Torah 5 in Likutey Moharan that first we enter Leah and after this to Rachel.
All the work is joining Leah to Rachel – “trembling gripped the powers of Moav” (Shemot 15:15). 274 is the union of Leah and Rachel; Leah is 36 and Rachel is 238. Together, the numerical value is 274 – ra’ad (trembling).
This is the work, that we join Leah with Rachel, because Rachel gives the signs to Leah (Megilah 13b – When Yaakov was supposed to marry Rachel, and Lavan switched her with Leah, Rachel gave the identifying signs which Yaakov had given her to Leah so that she wouldn’t be embarrassed).
Rachel gave over the signs – Rabbi Natan says that without learning Gemara, it’s impossible to attain anything. Rachel is Gemara learning; Leah is prayer.
The Rebbe says that only through Torah learning are prayers and requests accepted. Without Gemara learning, no prayer is accepted.
A person needs to know that even though we are Breslov, the foundation of the Rebbe is Gemara learning. Rabbeinu said, “I wanted to draw them to Asiyah (the World of Action in the Kabbalah).” People don’t know that Breslov is only Gemara learning, learning Ketzot HaChoshen, Netivot HaMishpat, Tokfo Kohen – Gemara in-depth. The Rebbe said [that] a person needs to know all the commentators.
The Rebbe says explicitly [in Likutey Moharan 101] to learn Gemara in depth. Only this subdues the evil husks. Plain Gemara learning [and not in-depth] doesn’t subdue the evil husks. This is like saying Tehilim.
A person needs to learn Gemara in-depth. The Rebbe says in Torah 101 that you need to learn mamash in-depth with Ketzot HaChoshen and Netivot HaMishpat, because only through learning Gemara is the prayer accepted, because through Gemara learning, one builds the portions of the intellect. A person who doesn’t learn Gemara falls apart at 70-80. The brain falls apart. Only Gemara sustains the brain.
Le Chizzouk quotidien de notre Rebbe Rav Eliezer Berland shlit”a – “Toutes les interprétations de la Torah d’une personne sont des moqueries sans le Tzaddik”
Dimanche, 14 Shevat 5783 – “Sans l’étude de la Guémara en profondeur, les prières ne sont pas acceptées.”
Ceux-ci sont ses saints mots:
“Ils mangent les leglougei (fleurs ou graines) de la moutarde” (Tosofot Baba Batra 18b) – (les abeilles) mangent les leglougim (moqueries) – sans le Tzaddik, tout n’est que moquerie, tout n’est que moqueries. Juste une personne se moque, juste une personne est en train de se moquer. Toutes ses interprétations sont moqueries sans le Tzaddik.
“Je chanterai pour Hashem pour qu’il soit exalté au-dessus de l’arrogant” (Shemot 15:1) – “ga’oh ga’ah – exalté au-dessus de l’arrogant” est Leah. Rabbeinou écrit dans la Torah 5 du Likoutey Moharan que premièrement nous entrons dans Leah et après ça vers Rachel.
Tout le travail est de joindre Leah à Rachel – “le tremblement saisit les pouvoirs de Moav” (Shemot 15:15). 274 est l’union de Leah et Rachel; Leah est 36 et Rachel est 238. Ensemble, la valeur numérique est 274 – ra’ad (tremblement).
C’est le travail, que nous joignions Leah avec Rachel, parce que Rachel donne les signes à Leah (Meguilah 13b – Quand Yaakov était supposé épouser Rachel, et Lavan l’a échangée avec Leah, Rachel donna les signes d’identification que Yaakov lui a donné à Leah pour qu’elle ne soit pas embarrassée).
Rachel remit les signes – Rabbi Natan dit que sans l’étude de la Guémara, c’est impossible de d’atteindre quoique ce soit. Rachel est l’étude de la Guémara; Leah est la prière.
Le Rebbe dit que seulement par l’étude de la Torah les prières et les demandes sont acceptées. Sans l’étude de la Guémara, aucune prière n’est acceptée.
Une personne a besoin de savoir que même s’il est Breslev, la fondation du Rebbe est l’étude de la Guémara. Rabbeinou a dit, “Je voulais les rapprocher de Asiyah (le Monde de l’Action dans la Kabbalah).” Les gens ne savent pas que Breslev c’est seulement étudier la Guémara, étudier le Ketzot HaChoshen, le Netivot HaMishpat, le Takfo Kohen – la Guémara en profondeur. Le Rebbe a dit [qu’] une personne a besoin de connaître tous les commentaires.
Le Rebbe dit explicitement [dans le Likoutey Moharan 101] d’étudier la Guémara en profondeur. Seulement cela soumet les écorces du mal. Une étude en largeur de la Guémara [et non en profondeur] ne soumet pas les écorces du mal. C’est comme dire des Tehilim.
Une personne a besoin d’étudier la Guémara en profondeur. Le Rebbe dit dans la Torah 101 que tu as besoin d’étudier mamash en profondeur avec le Ketzot HaChoshen et le Netivot HaMishpat, car seulement à travers l’étude de la Guémara, une personne construit les portions de l’intellect. Une personne qui n’étudie pas la Guémara s’effondre à 70-80 ans. Le cerveau s’effondre. Seulement la Guémara soutient le cerveau.