More new prayers for the month of Adar, from Rav Berland
#729 Giving ‘Pidyonot’ (Redemption Money) Only to the Tzadik of the Generation
Master of the world, grant me to give all the redemption money to the true Tzadik, who is the aspect of the month of Adar, the numerical value of Tzadik +1.
Who is the one who merited to hang Haman in each and every generation, and to defeat Amalek and the enemies of Hashem, and he is the one who dispels the Yetzer Hara from the land of Israel, and from over the souls of Israel.
Please, Merciful and Gracious One, grant me from today and onwards that each and every coin will only go to the true Tzadik of the generation.
And from today and onwards may I know of no suffering at all, in the merit that all my Tzedakah (charity) goes only to the Tzadik of the generation, from now and forever, Amen, Selah.
Master of the world, grant me to give my charity money to the Tzadik, who is an aspect of ‘dust’, who truly fulfils, “and my soul should be like dust to all”, and from whom comes all the plenty into the world, and who is an aspect of Yosef, “he who sustains all of the nation of Israel”, because he merited the ten levels of [G-d’s name] M’aH, which is the numerical value of plenty = 450.
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Return of the Tzadik
Master of the world who can do anything and from whom nothing is withheld.
Please hear the cries and prayers and crying out and calling out of Our Teacher Rabbi Eliezer the son of Ettia.
And fulfil in him the verse in Shir HaShirim, “I am to my beloved and my beloved is to me, that shepherds among the roses”.
And from now on may he only have a good and pleasant life and leave the prison in the blink of an eye straight to Jerusalem, the Holy City.
And may he merit all the days of his life to be “shepherd among the roses” because the gates (580) of prayer (525) before (249) they are locked (206) = 1560, and may he merit a Torah (1006) of life (68) and a love (414) of kindness (72) = 1560.
And may he merit to be “light (130) as an eagle (570) run (290) like a deer (122) and strong (217) like a lion (231) = 1560 to do Your will our Father in heaven”.
And through this, fulfil in him the verse, “the path (215) of the Tzadikim (254) is like the light (227) which shines (58) and proceeds (61) and the lights (213) until (74) the break (126) of day (61)” = 1289 and “those who trust (30) in Hashem (28) kindness (72) will surround them (141)” = 271.
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#875 Everything will turn around for the good through happiness
Master of world who can do anything, grant me to reach the level of “revealed and not revealed” through performing the commandments with immense happiness, and raising up all the sparks of holiness, and rectifying all the eleven sparks, in the eleven spices of the Ketoret (incense).
And through this to subdue the eleven (11) chiefs of Esav, like it says, “in all toil there will be gain”.
And through this fulfil in us the verse, “and it was turned-around that which (501) the Jews (80) will rule (355) over (50) those that hate them (414)” = 1414.
And through this may we enter with our bodies into Gan Eden = 177.
And may we merit the nine sanctuaries, which are not known and not knowable, and there is no man who fulfils them, as they are higher than nefesh, ruach and neshamah [levels of soul] and there is no man who fulfils them, and none who attaches to them, and none who knows them, because they are higher than nefesh, ruach and neshamah and higher than all the intellects, and they are higher than all the Sefirot.
And they are the nine sanctuaries, which Search (508) the daughter (402) of Asher (501) = 1411 merited when she entered with her body into Gan Eden, through learning Torah day and night (177), and she merited the secret of “then the man was one of us”, the secret of Yonah (71) the son (52) of Amitai (461) = 584.
And through this may we merit, “to everything under His feet” in the secret of Shir HaShirim, the holy of holies, which is higher than nefesh, ruach and neshamah in the secret of the nine sanctuaries.
And may we merit in the merit of “blessed (228) is Mordechai (274)” = 502 to great (48) love (13) without (61) boundaries (380) = 502 and to love Hashem with all (52) our soul (450) = 502.
And through this, the light (207) of the moon (92) will be like the light (227) of the sun (58) = 584 and fulfil in us the verse, “until I raised up Devorah, I raised up a mother (41) in Israel (543)” = 584 “she severed his head and smashed his temple”, and I (61) trusted in (429) Your kindness (94) = 584.
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#918 Healing is drawn down from the power of Emunah
Please, Master of the world who can do anything, grant me to pray for the health of the Rav, and in particular to pray on his hand (yad – hand/arm) which is an aspect of “and his hands were Emunah until the coming of the sun”.
Because all that which the Rav is ill in his hands, this comes from the blemish in our Emunah, and the moment we strengthen our Emunah, and will be strong in Emunah, so too the Rav’s hands will heal in the blink (303) of an eye (130) = 435.
In the merit of the Tzadik (209) the foundation (80) of the world (146) = 435 Rabbenu (268) Nachman (148) the son (52) of Simcha (353) the son (52) of Faige (94) = 967.
And the angels, Nuriel (297), Gavriel (246), and Michael (107) and Rafael (317) = 967 will accompany us day and night = 177, and through this may we enter Gan (53) Eden (124) = 177 with our bodies.
And this is the secret on all those who pray for their friend they are answered first.
Because the true friend is the Torah Scholar, and the friend of a friend is like a friend, and therefore may we merit to pray for the salvation and the healing of the Tzadikim, and in the merit of this, may we too be answered first, and hear the sound of our supplications and prayers and crying out.
Please, Master of the world who can do anything, send a complete healing to our teacher and our Rabbi, Eliezer the son of Ettia in the blink (305) of an eye (130) = 435.
And may the Rav be the most healthy and able to pray, and through this may we merit that Moshiach (359) the son (52) of David (24) = 435 will be revealed in the blink (305) of an eye (130) = 435.
And Rabbenu (268) Nachman (148) the son (52) of Simcha (353) the son (52) of Faige (94) = 967 and the angels, Nuriel (297), Gavriel (246), and Michael (107) and Rafael (317) = 967 will accompany us day (96) and night (81) = 177.
And may he enter with his body into Gan (53) Eden (124) = 177.
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#1170 The Tzadik is the one who draws down the money
Master of the world who can do anything, grant me to fulfil the verse, “do not make with Me any gods of silver and gods of gold, do not make them”.
Because whoever wants to be with ‘Me’, cannot make these, not gods of silver and not gods of gold, because to be with ‘Me’, one needs to completely leave his lust for money, which is the true aspect of idol worship.
And forbidden relationships, because love of money brings one to forbidden relationships, and then a person distances himself from holiness, from the holy of holies, from the true Tzadik, who is completely the opposite of the lust for money.
And he is the one who draws down and feeds and sustains everyone, the entire land, in the aspect of Yosef the Tzadik, who merited to be the one who fed and sustained all of Egypt, and the entire world, and also the sons of Yaakov who came down to Egypt.
So too, may we merit also to be saved completely from the lust for money and may we hate money with the utmost hatred, and may we know that money is the most dangerous for us, and that we must hate it and distance ourselves with the utmost hatred and disgust.
And in the merit of this, Hashem will send us unlimited abundance until our lips are worn out from saying enough, enough, enough.
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#1182 To give Tzedakah without fear of tomorrow
Master of the world who can do anything.
Grant me to give plenty of Tzedakah and through this “and there will be no disease which strikes them”.
Because through Tzedakah we are saved from all troubles and from all decrees, and from all the illnesses in the world.
And may I always give plenty of Tzedakah, and not be afraid of tomorrow and from what is to come, and not be concerned about anything when I give Tzedakah, and not be afraid ever.
And may I give out Tzedakah with two hands, like it says, “he who spread out and gives his charity to the poor will stand forever” and like it says, “there is one who gives out and adds more”.
And may I merit on account of giving Tzedakah to be encompassed in the Nukvah D’Pardashka, the right nostril, from which comes the spirit of life of the revival of the dead which Yocheved and Miriam drew down to the children of Israel.
And through this they merited long lives, and the Giving of the Torah and to hear the Ten Commandments.
And, in the merit of the Tzedakah, open my mind, and remove all the masks which cover my mind, and which prevent me from understanding things to their depth.
Rather, in the merit of the Tzedakah may I merit to heal all the sick in the world, and to revive the dead, and to bring the complete redemption in the blink of an eye.
Amen, Netzach, Selah, Va’ed.
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# 729 De donner ‘Pidyonot’ (Rédemption Argent) Seulement au Tzadik de la Génération
Maître du monde, accorde-moi de donner tout l’argent de rédemption au vrai Tzadik, qui est l’aspect du mois d’Adar, la valeur numérique de Tzadik +1.
Qui est celui qui mérita de pendre Haman dans chaque génération, et de vaincre Amalek et les ennemis d’Hashem, et il est celui qui élimine le Yetzer Hara de la terre d’Yisrael.
S’il Te plaît, Celui qui est Miséricordieux et Gracieux, accorde-moi à partir d’aujourd’hui que chaque pièce ira seulement au vrai Tzadik de la génération.
Et à partir d’aujourd’hui puissé-je connaître aucune souffrance du tout, par le mérite que toute ma Tzedakah (charité) aille seulement au Tzadik de la génération, depuis maintenant et pour toujours, Amen, Selah.
Maître du monde, accorde-moi de donner l’argent de la charité au Tzadik, qui est un aspect de ‘poussière’, qui vraiment accomplis, “et mon âme devrait être comme poussière et cendre pour tout”, et de qui vient toute l’abondance dans le monde, et qui est un aspect de Yosef, “lui qui qui soutient toute la nation d’Yisrael”, parce qu’il mérita les dix niveaux de [Nom de D.ieu] M’aH, qui est la valeur numérique d’abondance = 450.
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Le retour du Tzadik
Maître du monde qui peut tout faire et de qui rien n’est retenu.
S’il Te plaît entend les cris et prières et cri et appel de Notre Professeur Rabbi Eliezer ben Ettia.
Et accomplis en lui le verset dans Shir HaShirim, “Je suis à mon bien-aimé et mon bien-aimé est à moi, que les bergers parmis les roses”.
Et depuis maintenant puisse-t-il seulement avoir une bonne et agréable vie et quitter la prison en un clin d’œil directement à Jérusalem, la Ville Sainte.
Et puisse-t-il mériter tous les jours de sa vie d’être “le berger parmi les roses” car les portes (580) de prière (525) avant (249) qu’elles soient fermées (206) = 1560, puisse-t-il mériter une Torah (1006) de vie (68) et un amour (414) de bonté (72) = 1560.
ET PUISSE-T-IL ÊTRE “LÉGER (130) COMME UN AIGLE (570) AGILE (290) COMME UN CERF (122) ET FORT (217) COMME UN LION (231) = 1560 POUR FAIRE TZ VOLONTÉ NOTRE PÈRE AUX CIEUX”.
Et à travers ceci, accomplis en lui le verset, “le chemin (215) des Tzadikim (254) est comme la lumière (227) qui brille (58) et avance (61) et les lumières (213) jusqu’à (74) l’échappée (126) de la journée (61)” = 1289 et “ceux qui ont confiance (30) en Hashem (28) (Sa) bonté (72) les entourera (141)” = 271.
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# 875 Tout se tournera pour le bien à travers la joie
Maître du monde qui peut tout faire, accorde-moi d’atteindre le niveau de “révélé et pas révélé” à travers de performer les commandements avec une immense joie, et élever toutes les étincelles de sainteté, et rectifier toutes les onze étincelles, dans les onze épices de la Ketoret (encens).
ET À TRAVERS CECI DE SOUMETTRE LES ONZE (11) CHEFS D’ESAV, COMME C’EST DIT, “DANS TOUTE PEINE IL Y’AURA DU PROFIT”.
Et à travers ceci accomplis en nous le verset, “et il a été inversé ce que (501) les Juifs (80) gourverneront (355) sur (50) ceux qui les haissent (414)” = 1414.
Et à travers ceci puissions-nous entrer avec nos corps à l’intérieur du Gan Eden = 177.
Et puissions-nous mériter les neuf sanctuaires, qui ne sont pas connus et non connaissable, et il y’a aucun homme qui les remplis, comme ils sont plus haut que le nefesh, rouach et neshamah [niveaux d’âmes] et il n’y a aucun qui les remplis, et aucun homme qui s’attache à eux, et personne qui les connaît, car ils sont plus haut que nefesh, rouach et neshamah et plus haut que tous les intellects, et ils sont plus haut que toutes les sefirot.
Et ils sont les neuf sanctuaires, dont Search (508) bat (402) Asher (501) = 1411 mérita quand elle entra avec son corps à l’intérieur du Gan Eden, à travers l’étude de la Torah jour et nuit (177), et elle mérita le secret de “ensuite l’homme était l’un de nous”, le secret de Yonah (71) ben (52) Amitai (461) = 584.
Et à travers ceci puissions-nous mériter, “pour tout sous Ses pieds” dans le secret de Shir HaShirim, le saint des saints, qui est plus haut que nefesh, rouach et neshamah dans le secret des neuf sanctuaires.
Et puissions-nous mériter dans le mérite de “béni (228) soit Mordechai (274)” = 502 au grand (48) amour (13) sans (61) frontières (380) = 502 et d’aimer Hashem avec tout (52) notre âme (450) = 502.
Et à travers ceci, la lumière (207) de la lune (92) sera comme la lumière (227) du soleil (58) = 584 et accomplis en nous le verset, “jusqu’à ce que j’élèva Devorah, j’élèvais une mère (41) en Yisrael (543)” = 584 “elle sectionna sa tête et explosa son temple”, et j’avais (61) confiance (429) dans Ta bonté (94) = 584.
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# 918 La Guérison est retirée par le pouvoir de la Émounah
S’il Te plaît, Maître du monde qui peut tout faire, accorde-moi de prier pour la guérison du Rav, et en particulier de prier dans sa main (yad – main/bras) qui est l’aspect de “et ses mains étaient Emunah jusqu’à l’arrivée du soleil”.
Car tout ce que le Rav est malade dans ses mains, ceci vient du défaut dans notre Emunah, et le moment nous renforçons notre Emunah, de même les mains du Rav se guériront en un clin (303) d’oeil (130) = 435.
Par le mérite du Tzadik (209) la fondation (80) du monde (146) = 435 Rabbenu (268) Nachman (148) ben (52) Simcha (353) ben (52) Faige (94) = 967.
Et les anges, Nuriel (297), Gavriel (246), et Michael (107) et Rafael (317) = 967 nous accompagneront jour et nuit = 177, et à travers ceci puissions-nous entrer au Gan (53) Eden (124) = 177 avec nos corps.
Et ceci est le secret de tous ceux qui prient pour leur ami ils sont répondus en premier.
Car le vrai ami est l’erudit en Torah, et l’ami de l’ami est comme un ami, et par conséquent puissions-nous mériter de prier pour le salut et la guérison des Tzadikim, et par le mérite de ceci, puissions-nous également être répondu en premier, et entend le son de nos supplications et prières et cris.
S’il Te plaît, Maître du monde qui peut tout faire, envoie une complète guérison à notre professeur et notre Rabbi, Eliezer ben Ettia en un clin (305) d’oeil (130) = 435.
Et puisse le Rav être le plus sain et capable de prier, et à travers ceci puissions-nous mériter que Moshiach (359) ben (52) David (24) = 435 sera révélé en un clin (305) d’œil (130) = 435.
Et Rabbenu (268) Nachman (148) ben (52) Simcha (353) ben (52) Faige (94) = 967 et les anges, Nuriel (297), Gavriel (246), et Michael (107) et Rafael (317) = 967 nous accompagneront jour (96) et nuit (81) = 177.
Et puisse-t-il entrer avec son corps à l’intérieur du Gan (53) Eden (124) = 177.
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# 1170 Le Tzadik est celui qui retire/faire descendre l’argent
Maître du monde qui peut tout faire, accorde-moi le mérite d’accomplir, “ne fais pas avec Moi aucun d.ieux d’or d’argent ni de d.ieux d’or, ne les faites pas”.
Car quiconque veut être avec ‘Moi’, ne peux pas faire ceux-là, ni des d.ieux d’argent et ni des d.ieux d’or, car pour être avec ‘Moi’, un a besoin de complètement quitter son désir de l’argent, qui est le vrai aspect de l’idolâtrie.
Et les relations interdites, car l’amour de l’argent l’amène aux relations interdites, et ensuite une personne s’éloigne lui-même de la sainteté, du saint des saints, du vrai Tzadik, qui est complètement l’opposé du désir de l’argent.
Et il est celui qui retire et nourrit et soutient chacun, la terre entière, dans l’aspect de Yosef HaTzadik, qui mérita d’être celui qui nourrit et soutena toute l’Égypte, et le monde entier, et aussi les fils de Yaakov qui descendirent en Égypte.
De même, puissions-nous mériter aussi d’être sauvé complètement du désir de l’argent et puissions-nous haïr l’argent avec la plus grande haine, et puissions-nous savoir que l’argent est le plus dangereux pour nous, et que nous devons le haïr et nous distancer nous-mêmes avec la plus grande haine et dégoût.
Et par le mérite de ceci, Hashem nous enverra une abondance illimitée jusqu’à que nos lèvres s’épuisent de dire assez, assez, assez.
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# 1182 De donner la Tzedaka sans peur de demain
Maître du monde qui peut tout faire.
Accorde-moi de donner une abondance de Tzedakah et à travers ceci “et il n’y aura plus de maladie qui les frappe”.
Car à travers la Tzedakah nous sommes sauvé de tous troubles et de tous décrets, et de toutes les maladies dans le monde.
Et puissé-je toujours donner une abondance de Tzedakah, et ne pas être effrayé par demain et de ce qui arrive, et ne pas être concerné par rien quand je donne la Tzedakah, et ne jamais être effrayé.
Et puissé-je distribuer la Tzedakah avec deux mains, comme c’est dit, “lui qui répand et donne sa charité au pauvre se maintiendra pour toujours” et comme c’est dit, “il y’a celui qui distribue et ajoute plus”.
Et puissé-je mériter compte tenu de donner la Tzedakah d’être englobé dans la Noukvah D’Pardashka, la narine droite, de laquelle vient l’esprit de vie de la résurrection des morts dont Yocheved et Miriam firent descendre pour les enfants d’Yisrael.
Et à travers ceci ils méritèrent de longues vies, et le Don de la Torah et d’écouter les Dix Commandements.
Et, par le mérite de la Tzedaka, ouvre mon esprit, et enlève tous les masques qui couvrent mon esprit, et qui m’empêchent de comprendre les choses dans leurs profondeurs.
Plutôt, par le mérite de la Tzedaka puissé-je mériter de guérir tous les malades dans le monde, et de ressusciter les morts, et d’amener une complète rédemption en un clin d’œil.
Amen, Netzach, Selah, Va’ed.